1. 苗苗是谁啊，巡回检察组苗苗是谁的？

1 巡回检察组苗苗是某个特定人的。2 巡回检察组苗苗是某个特定人的原因是因为她在巡回检察组中担任重要职务，可能是组长或者其他关键角色。3 巡回检察组苗苗可能是某个地区的检察官，负责巡回检察工作，保障法律的执行和司法公正。她可能具备丰富的法律知识和经验，能够有效地处理各类案件。

2. 易安乐扮演者是谁？

扮演者是苗苗。

易安乐是电视剧《青春抛物线》里的角色，

易安乐在剧中是个性格坚韧乐观的天赋少女，出身排球世家。在机缘巧合下加入了陷入解散危机的明洋女排队，用自己的善良、勇敢和毅力化解了队友间的矛盾，最终不仅夺得全国大学生联赛总冠军，也找到了属于自己的人生目标。

3. 当陈道明保护苗苗？

大年初一，一群影视圈大佬相聚，冯小刚、陈道明、葛优赫然在列，从视频中不难看出，陈道明冯小刚处于绝对的焦点位置，而葛优则是在幕后插科打诨，但要从中看出，谁是真正的大佬，很难！

毕竟视频中，还有很多架秧子起哄的大佬！

当时，陈道明正在弹一曲《绒花》，歌手张燕正在献唱，随后，冯小刚为了助兴，临时起意说让我们《芳华》的女主角苗苗跳一段舞，众人拍手附和叫好。

从侧脸来看，冯小刚提出来的时候，苗苗的脸上还是有点尴尬的，毕竟一个影视圈新人，在一群大佬家里，还是有点放不开的。之后，陈道明说：“第一呢，人家丫头呢穿着高跟鞋，不便跳；第二……”话没说玩，旁边葛优插话：“比划比划就行了嘛。”陈道明起身笑怼：“你tm没看过跳舞啊”。

从语境当中，可以看出三个人的心态，冯小刚纯粹是为了给苗苗一个露脸的机会，也是给自己脸上挣面子，陈道明说这番话的时候，全场安静，葛优插话，估计是化解尴尬，纯粹是调解的心态。

最有意思的是，在苗苗跳舞的过程中，葛优不住的叫好，各种象声词：哎呦，嚯、闪！十分有趣！

陈道明算是比较正直的一个，为苗苗说话，但是最后还是架不住人多央求，还是配合了一把！

可以说三人就把影视圈里的交际完全的展现了出来！

4. 哪些明星的服装穿搭最符合你的时尚品味？

明星的时尚品味大多不错，颜好条正再加上专业造型师的指点，随便搭配一身站在人群中就是“最亮眼的仔”。限于篇幅，理sir挑出两位明星——一位代表风华正茂的年轻女艺人，一位代表风情万种的中年女演员——这两人近期的时尚造型都令人眼前一亮。

钟楚曦应该是一位最具有时尚感的九零后女艺人。单纯从颜值的角度来看，钟楚曦的五官除了辨识度较强，在一众相貌出色的女艺人中并不占优势，被指酷似萧敬腾更不是优势。

然而钟楚曦每每现身，却都能在时尚品味方面打败比她更漂亮的女艺人，这得益于她纤细玲珑的身体曲线和自信不羁的强大气场。

有一种冰雪女王的既视感，冷漠、疏离又令人心动，就是通常说的“可盐”↓

可甜，但绝不是小女孩无知的甜美，而是女王穿上了她心爱的春装↓

一件亮片吊带裙，最平常的款式因为最优美的曲线和最简单的妆容变得清新、高贵↓

深谙自己肩颈线的优势，艳压关晓彤↓

《芳华》“三小花”，最清秀的是苗苗，最漂亮的是杨采钰，最时尚的是钟楚曦，李现眼光不错↓

生活中是个酷女孩↓

穿搭十分个性↓

偶尔文艺地托腮凝望，也是自信满满↓

钟楚曦的时尚来自她强大的气场，气场来自她由内而外的自信，而自信来自——看看下图就明白了，这样的身材穿什么衣服都没法不时尚吧↓

26岁的钟楚曦正在她人生最灿烂的时候，44岁的梅婷正在她人生最从容的时候。梅婷属于年少成名，19岁出演《血色童心》走红，26岁凭借《不要和陌生人说话》家喻户晓，按理说那时正处于一个女演员最好时候的梅婷出席活动时却一般是这样的（2007年梅婷与当时的丈夫一起走红毯）↓

或是这样的（2010年梅婷出席话剧《我爱桃花》的宣传活动）↓

身材啥的先不说，就说这衣着，散发着浓浓的“懒得拾掇”的意味。第一张毫无新意地穿着一身黑，老气横秋，第二张黑吊带配白外搭和金腰带，八股文一般的配色，笑容中还夹杂着一种超越年纪的和蔼与慈祥。然而最近几年，或许是瘦身成功，或许更重要的是换了一位造型师，梅婷的时尚感喷涌而来，脱胎换骨一般。

作客《金星秀》，依然是黑白配，却因为服装的立体剪裁显得优雅大方↓

出席时尚活动，流露出俏皮的一面↓

杂志硬照复古迷人↓

眼睛里有岁月，岁月里有故事↓

和年轻的女演员同框也毫无压力↓

生活的历练，家庭的幸福，令梅婷的人生实现倒流，40+比30+、20+更时尚、更漂亮。

比起“美丽”，“时尚”并不依赖于五官，与身材的关系更紧密。也就是说，时尚品味其实是后天生活习惯与经历的一种体现，如果你的生活是自律、健康而向上的，那么你的时尚品味也不会差到哪里去。有哪些明星的时尚品味惊艳过你？留下评论一起聊聊！

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5. 苗苗楚乔传演的是谁？

苗苗在楚乔传里演的角色是小七，是楚乔的妹妹。虽然不是亲生的，但是对待楚乔非常好，处处为她着想，是一个很亮眼的角色。电视剧《楚乔传》也是收获了非常优秀的成绩。

6. 为什么把镜头给了一位只闻其声？

对呀，他到底是谁呢？清明在即，老陈和所有故人留下酒一一唠了唠，老二两，老警察，金小手，老北风，高先生，方先生，白爷，那爷，杜先生，贺义堂.......似乎该有的都有了。不，唯独少了一人，他就是陈怀海为找由麻子报仇，在关东山上遇到那位故人老哥哥！老哥哥有情有义，一个人生活在山里，天大地大，从不麻烦人，为了哥们却失去了眼睛。

陈怀海大仇得报，经由老哥哥处，老哥哥举重若轻，谈笑风生，一句省了油钱，天大的恩情，轻轻带过！这才叫讲究！仗义！老陈愧疚至极，这辈子该怎么还老哥哥这一人情呢？是呀，老陈要把老哥哥带到老酒馆，老哥哥婉言拒绝！这件事是老陈心中最大遗憾了，这辈子都是别人欠他陈怀海的，还真没有他老陈欠别人的！

就说小哑巴，是他用血肉之躯救了老陈，可老陈也算小哑巴的半个父亲，没有老陈，估计小哑巴早就冻死在关东山里了！在别提那些来来往往的酒客，那一个不是老陈给帮衬着，杜先生，贺义堂，白爷，而只有这老哥哥是个例外，老陈欠老哥哥一丝光明，一双看见真正曙光的眼睛！

最后敲门之人来的很早，声若洪钟，豪爽带劲！老陈听后，热泪盈眶，激动不已，念叨着老朋友来了，你这一嗓子，我耳边挂了多少年！是呀关东山一别，十多年未见，生逢乱世，老哥哥是生是死，渺无音信！这么多年，老哥哥一直在老陈心里，是老陈的一道伤痛，听到声音，能不激动吗？

他打开门的那一刻，屋外一片明亮，那是耀眼的光，希望之光，伴随着光，吹进一股风，风里夹杂着几片黄灿灿的叶子！不就让人想起来那年深秋，关东山秋意正浓，老哥哥一壶酒送走报仇心切的老陈，并允诺在屋子里备着酒等着老陈归来。老陈归来了，还背了一大姑娘小晴天，但老哥哥却瞎了，什么也看不见了，但如约备了一壶好酒！

秋去冬来，又是一年清明时节，关东山的老哥哥来了，他可以关明正大的走出关东山来老酒馆喝酒了。因为大连街和关东山一样自由自在了，即使眼睛看不见，也能一路畅通的找到老酒馆的门！两位白发苍苍的老哥俩终于有机会再见了，一杯酒一解开多年的挂念和感恩！算是解了老陈心中一大憾事！

话说《老酒馆》收官之际，本以为是在好汉街的大团圆照中结束，没想到照片早早照了，好汉街的人也都齐了！也算齐活了！也就是这老哥哥没交代，借着新社会的一缕光明，清晨的第一缕霞光，借着昨夜的一场春雨，在熟悉的一生开门声中结束《老酒馆》了！但却打开了一扇光明门，迎来了崭新的一天！不得不说，编剧费了心思，有点意思！值得玩味！

老哥哥一位眼睛看不见的人都能走出关东山关明正大的来到老酒馆，这才是真正的光明！关东山固然肆意，谁不愿意生活在宽敞明亮的街道，过着有人情味的生活！“关东山呀，关东山，狂风暴雨把男人训成了兽，漫天的飞雪把女人养的不正经！”这是由麻子死前唱的一句词，也是在关东山谋生的千千万万人的写照！更多是一种心酸和无奈！如今老哥哥下山了，那里再也不会把男人，女人变成自己不认识的模样，那里只有森林野兽，鸟语花香！人就应该到人生活的地方来！

老哥哥之所以没露面，是留给观众更多的悬念和想象空间。或许不是老哥哥，是那些酒馆里送走的客人，只是老陈的众多老友中多个一个，又或者是老陈潜意识对老哥哥的思念，对那些为了和平而牺牲的马旅长，方先生的思念，觉得是他们在敲门，让他看到来之不易的崭新一天....

因而这敲门声是一个更像一个抽象的声音或者符号，代表了人们心中的对新时代的呐喊之声！而敲门人代表了那些为了光明而牺牲的英雄们.....,因为是他们的牺牲换来了看到如此明亮的希望之光！

7. 诗经中为什么以关雎这首爱情诗作为开篇第一首？

《关雎》是一首短小的四言诗，但是在中国文学史中却占据了极其特殊的位置。它是目前我国流传下来的、最古老的诗歌典籍《诗经》的第一篇，所以，当我们翻开中国诗歌的历史时，首先映入眼帘的便是《关雎》。后人普遍认为的是：把《关雎》放在《诗经》的第一篇，并不是随意为之的。

首先，从字面来看，这首诗的内容其实很简单：主要就是写一个男子对于女子的追求过程，写他在河边看到了一位女子并爱上了她，在得不到她时心里非常苦恼，翻来覆去睡不着，当最终追求到了这位女子后，便奏起音乐，并希望让这位女子过上快乐的生活。

如此看来，这不就是一首爱情诗吗？但是，《关雎》真的就只是这样吗？殊不知，在两年多年的解读史中，这首诗歌的主旨有着极大的变化，最初，并没有把它当做爱情诗——这得从孔子说起。

对于《诗经》的成书过程，现在的普遍认识是，在《诗经》编辑成册之前，大多是散落在民间的歌谣，在经过“公卿列士献诗”、“孔子删诗”等各种途径和变迁后，最终成为了周王朝贵族内流传的“官方内容”。

孔子就非常重视《关雎》。他说：

这是说《关雎》符合他心目中“中和”的美学标准，快乐而不放荡，悲哀而不痛苦，一切都是有节制的。所以，孔子对于《关雎》是比较另眼相看的。

孔子曾经多次论及《诗经》，比如曾经说道“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，而且还曾经对儿子孔鲤说过“不学《诗》，无以言”，这里当然不是说不学《诗经》就不会说话，而是说不学《诗经》，就无法融入到周朝的贵族圈中去，可见当时《诗经》是贵族圈中的东西。

但问题是，孔子只是评价了《关雎》带给人的中和之美（这正与孔子重视道德和自我修养、自我克制的思想相一致），或者说带给自己的阅读体验，却并没有将这首诗的主旨明确的说出来，这就给后世留下了一个问题，即对于《关雎》主旨的解读。

儒家把《诗经》《尚书》《周礼》《乐经》《周易》和《春秋》奉作经典，总称“六经”，这是人所共知的。

六经的顺序，按孔子的说法，是《诗经》排第一。

孔子生前教导弟子，主要是“五经”，即诗、书、礼、乐、易。那时，孔子还没有完成《春秋》的写作。

诗、书、礼、乐、易，都是上古传下来、经过周公审定、孔子编定的经典。

在以孔子为代表的儒家心目中，爱情，是非常重要的！重要到，它是人类的第一情感。

古人认为，男女结合是人伦的开始，孔子也是极为注重家庭伦理的人。

孔子把人与人之间的关系，分类为五大类型，即：夫妇，父子，兄弟，朋友，君臣。

那么，这五种人伦关系，顺序是什么样的呢？

孔子在解说《周易》时，说得很明确。他老人家说，人伦关系，是先有男女，男女结合成为夫妇，这是第一位的。

因为：有夫妇，然后才有父子——夫妇生下儿女，才有父母和儿女的关系呀！

然后呢：有父子才有兄弟——儿女多了，才有兄弟姐妹。

有兄弟才有朋友——兄弟姐妹走入社会，就会结交朋友。

有朋友才有君臣——朋友形成一个团体，才会有领袖与君臣的关系。

并且一个国家由千万个家庭组成，而一个家庭是由一对男女的组建开始。再上升一个层面，一个和平美好的国家由千万个和睦美好的家庭组成，而一个和睦有爱的家庭，则需要一对琴瑟和谐的夫妻来组建、经营。

原来，人类一切人伦关系都缘于男女结合，亲情、友情，都源于爱情！正因为如此，《诗经》才将《关雎》列为三百首第一篇！思及此，《关雎》被孔子列为《诗经》第一篇，便有了合理的理由。

因为“雎鸠”，用今天的话来说就是一只爱情鸟。雎鸠是一种水鸟儿，这种鸟雌雄相爱，终生不离不弃，情真意专，如果一只先死，另一只便忧伤不食，憔悴而亡。所以古人常将之称作“贞鸟”，对感情非常专一的意思，“雎鸠”鸟也就成了爱情的代言。诗的首句以雎鸠鸟一声声地相互和鸣，引起了男子无限的情思，想到只有那位美丽贤淑的少女，才是自己理想的对象。

“窈窕淑女，君子好逑”一句，几乎人人尽知。但就这八个字，很多人都会犯三个共同的错误：

第一个错误是把“好hǎo逑qiú”读成“好hào逑qiú”，“窈窕淑女，君子好hǎo逑qiú”读成了“好hào逑qiú”，这是个语音上的错误；

第二个错误是把“好逑”解释成努力地追求，这是个因语音错误而产生的语义错误；

第三个错误是许多人都把“窈窕”理解成“苗条”，当作“好的身材”的意思。

有学者说，《关雎》展现了英雄之谋，美人之志，这个依据“诗言志”的特征解说。还有人说这首诗体现“后妃之德”。说一个后宫的妃子为君王的选妃之事夙兴夜寐操劳着，想亲自为君王挑选贤良淑德的女子，“纳贤”。

但是追溯西周到春秋时期，那时候的民风还很古朴，不难看出，《关雎》的字里行间皆是男子爱上一个女子时，内心真挚情感的流露。

在古人眼中，“诗”也属于个人情感意志的表达。“经”则是对人具有教化启迪的作用。《关雎》作为《诗经》第一篇，一定有其重要的原因。

上海博物馆藏战国楚简残篇《孔子诗论》中，提到了《关雎》，说：“《关雎》以色喻于礼。”“《关雎》之改，则其思益矣。”“……好，反纳于礼，不亦能改乎？”“以琴瑟之悦拟好色之愿，以钟鼓之乐……”

关于这些论述，许多学者都做出了自己的解释，莫衷一是。我们对此的大概理解是，《关雎》是用人的好色来比喻君子对“礼”的追求。人莫不好色，但是通过琴瑟、钟鼓的作用，自我反思，最终达到“礼”的节制。这就是“改”。“改”对于个人来说，是一种道德修养上的进步，而进一步向社会推广，就可以起到移风易俗、“风天下而正夫妇”的作用。

《毛诗序》里对《关雎》也是评价极高：《关雎》，风之始也，所以风天下而正夫妇也。

《诗经》的第一部分为国风，风反映了西周到春秋时期的社会风貌。“关关雎鸠，在河之洲。”回荡在天地间的鸟鸣便拉开了国风中人间百味的序幕。

中国文学的美很少离开道德，善和美的交融构成的大美，是中国文学的境界。这一追求，从中国文学的开篇之作就注定了。